Mục đích của mình là gì? Là mang công đức về, chứ không phải mang chứng đắc ở thế giới này đem về Phật giới được, chứng đắc này của thế giới này phải để lại thế giới này.
Trích chuẩn hóa thiền tông câu 61, 63 ngày 15/9/2019
Trò hỏi:
Trước tu để tâm thanh tịnh, đang làm việc thấy ngoại cảnh thanh tịnh trong sáng mát dịu, tâm rất nhẹ, vậy xin Viện chủ cho biết trạng thái này là gì?
Thầy trả lời:
Bây giờ, tui hỏi nè? Anh biết cái tâm là cái gì không? Tâm thanh tịnh là cái gì?
- Tâm là do duyên hợp tứ đại tạo thành.
Tạo thành cái gì?
- Tâm, theo con đọc sách, con hiểu, cái tâm là tim.
Cái tim làm sao hiểu biết được?
- Tại vì, con thường dùng danh từ, ngày xưa con dùng danh từ tâm, giờ con biết được tâm vật lý
Bây giờ nè, tạm thời cho cái tâm là cái hiểu biết đi, nếu nói về Thiền Tông thì không đúng, nhưng để giải quyết chuyện này, có khi nào đọc kinh Kim Cang không?
- Dạ có.
Trong kinh Kim Cang, câu nào nó phá chứng đắc? Đọc hết kinh không? Hay là đọc mấy trang?
- Con nhớ trong kinh Kim Cang, có một câu là:
Nhược kiến chấp cầu ngã
Dĩ âm thanh cầu ngã
Thị nhân hành tà đạo
Bất năng kiến Như Lai
Hoặc là câu :
Phùng Phật sát Phật
Phùng ma sát ma
Tự anh, kinh Kim Cang là tự anh, tự anh trả lời cái câu anh thắc mắc, cái câu kinh Kim Cang đã trả lời rồi, tôi hỏi: thế giới này là ngũ thú tạp cư, vậy chứ ai làm hiện tượng đó, suy nghĩ đi, ai làm hiện tượng này.
Tự đọc kinh Kim Cang là tự trả lời được cái này, mà tại mình không muốn trả lời thôi chứ, Phùng Phật sát Phật, Phùng ma sát ma, gặp Phật giết Phật, gặp ma giết ma, tất cả những hiện tượng trên thế gian này, xuất phát từ đâu? Hoàn toàn mình không chấp nhận, ngoài ta tìm Phật ắt theo tà, cái đó là cái gì? Những cái hiện tượng đó là ai làm ra? Do Thánh làm ra đó. Tất cả những người tu, thường thường gặp những cảnh này, tại sao? Tại nó thấy mình dụng công tu, thì nó làm cho mình thấy, mà mình tưởng, đa số những người chứng đắc là chứng cái vụ này nè.
Tôi không nói ai, ngồi thiền 5-3 ngày, 5-7 ngày, thì người ta thấy cái này, ngày nào cũng thấy, rồi tuyên bố, tôi thành Phật rồi đó, tôi thành bồ tát, tôi thành A La Hán, là cái chổ này, kinh Kim Cang là kinh phá chấp, anh thấy bất cứ gì trên thế gian này, hoàn toàn không sử dụng tới, bỏ ngay.
Câu này tự đọc kinh Kim Cang, mình hiểu cái này, mình chịu khó, nâng cấp cái trí khôn mình lên chút xíu, thì đã giải thích được cái này. Thành ra, những cái hiện tượng đó, là do ai, do Thánh làm đó. Vì thấy mình dụng công tu mà, thì ông cho mình thấy, để chi? Nhưng mà nên nhớ, thấy rồi cái đi theo ông vài lần, mai mốt thì thành minh chứng đạo luôn đó, chứng đạo thì mình bắt đầu đi tuyên bố, mình lập cái này, mình lập cái kia đó, cái câu này trong Nhà Phật, trong Thiền Tông không trả lời, mà người ta dạy căn bản, mình hiểu, mình áp dụng thôi, chứ không trả lời được câu này, vì trả lời câu này, nó mích lòng, vì vậy bây giờ tôi nói: đem kinh Kim Cang ra áp dụng với câu hỏi này là đúng.
Trò hỏi:
Trong thân con, nó có một năng lượng, con tạm gọi, nó là cái lực, ở ngực, nóng và rất mạnh, cái tim có khi nó gô, nó hút lên bộ não, con cảm nhận rất rõ ràng, như nó bung cái bộ não ra, trước trán nó nặng ngứa ngứa, ở đỉnh đầu ngứa ngứa, trạng thái này là xấu hay tốt?
Thầy trả lời:
1. Có tu luyện cái gì không? Khí công cái gì không?
Trò: Ngày xưa tới giờ, trước khi con gặp Thiền Tông, con chỉ để tâm thanh tịnh thôi?
2. Cái đó là dụng công rồi đó. Tâm thanh tịnh là dụng công rồi đó, thì coi chừng.
Trò:Cái lực đó, thì lúc nào nó cũng gom ngay tim, rồi nó rút lên cái bộ não, rồi nó cảm nhận trên bộ não, nó có cái lực bung ra, muốn thoát ra, mà trước trán, nó cũng nằng nặng vậy.
Bây giờ, anh đi đo điện tâm đồ, anh cầm điện tâm đồ tới đây tôi nói cho nghe. Nên nhớ rằng, con người ta sống ở đây, là con người ta sống bằng cái điện từ. Cái chỗ nào, nó bị hẹp, thì nó mới bị cái hiện tượng đó thôi, mình nghe được thôi. Nếu trong điện tâm đồ, không bị cản cái gì, thì coi chừng cái anh Thánh nhào dô mượn thân, chứ tất cả hiện tương này không có xài được.
Nếu trong điện tâm đồ, chỗ nào nó kẹt, thì đi thông chỗ đó lại. Chứ sự thật, Thiền Tông nó xóa tất cả những gì hiện tượng ở trong người mình, kể cả cái chứng đắc nó xóa bỏ hết, chứ những cái li ti nhỏ ăn thua gì, thời kỳ khoa học rồi nên đi kiểm tra toàn bộ cái điện tâm đồ lại, thứ nhất là hệ tuần hoàn động mạch lớn, đây là do động mạch lớn, người ta gọi là động mạch chủ, động mạch phụ.
Thiền tông phải cho rõ ràng, đừng có tưởng chứng được cái này cái kia, Thành ra, trong kinh : chứng Thánh thì bị quần tà, nên nhớ tất cả những người tu thiền , thấy được chứng Thánh là tôi bị quần tà. Nó bao vây mình lại.
Trò hỏi:
Trước đây, con ở thất, trạng thái toàn thân con cảm nhận điện nó cứ râm ran, con cảm thấy có từ trường phát ra khoảng 1-2 phân, mặc dù con biết là nó là vật lý, con không quan trọng gì về nó.
Mục đích con chỉ để tâm thanh tịnh thôi, mà con không biết trạng thái như thế nào, nó xấu hay tốt ?
Thầy trả lời:
Để Tâm thanh tịnh khi mà tiếp cận được Thiền Tông thì do mấy thánh kia làm cho anh thích.
Cũng như khi anh đi ra núi Dinh: mười người tu, hoàn toàn có cảm giác này hết, và cái núi cấm Châu Đốc, tu hoàn toàn có cái này hết, vô ngồi dụng công là có, trong vòng 1 ngày 2 ngày là có cảm giác như vây.Tại sao người ta khoái lên núi tu? Có nhiều người lên núi tu, mau đắc, mau chứng lắm, nên nhớ là tu mà lên núi Dinh, mà anh không có tiền, anh sống lâu, mà anh có tiền anh càng giàu anh sẽ sống không lâu, nên nhớ, tất cả những người giàu có, lên núi tu không sống lâu, tôi nói sơ vậy, để biết.
Phải hiểu trong trái đất này tất cả: núi đá là do Thần ở, núi đá pha đất Thánh ở, hiểu vậy đó, vì thế mà núi pha đất, vô tu rất linh, vô tu mau chứng lắm, tôi chỉ nói chứng vậy thôi, rồi còn đi sâu nữa, tôi không nói, mình phải hiểu thế giới này, phân quyền, cái đất nó tốt, nó mới phát sanh ra vật lý tốt, còn đất xấu, nó phát sanh xấu, có vậy thôi.
Thế giới vật lý này, tất cả những gì sạch sẽ thì Thần ở, còn chổ Thánh ở thì cái đất cái đá lẫn cái đất nó đâu có sạch. Đá nó sạch, núi đá sạch là do Thần ngự, tùy theo đẳng cấp của người ta.
Vô Thiền Tông tu, thì tôi khuyên tất cả những gì chứng đắc mình bỏ hết, mình tu chừng nào mình cảm thấy được, mình tạo được công đức, thì rất mừng vậy thôi. Mục đích của mình là gì? Là mang công đức về, chứ không phải mang chứng đắc ở thế giới này đem về Phật giới được, chứng đắc này của thế giới này phải để lại thế giới này.
CHUẨN HÓA - Giải đáp Đạo Phật Thiền Tông ngày 15/09/2019